la storia di San Ignazio di Loyola

Updated on: 19.10.2021; aggiornato il: 19.10.2021
La storia
San Ignazio di Loyola ‑ le origini
Ignazio nacque nel castello di Loyola. Era il più giovane di 13 fratelli, e aveva solo sette anni quando morì sua madre.
Come cortigiano, Ignazio ebbe in quel periodo uno stile di vita piuttosto dissoluto.
Nel 1517, Ignazio prese servizio nell´esercito di Antonio Manrique de Lara, viceré di Navarra.
Venne ferito gravemente durante laBattaglia di Pamplona (20 maggio 1521) e per colpa della ferita fu costretto a letto nel castello di suo padre con il medico che veniva a visitarlo tre volte al giorno per tre mesi.
San_Ignazio_di_Loyola
San Ignazio di Loyola
Aspirazioni religiose
Durante la degenza, ebbe l´occasione di leggere numerosi testi religiosi dedicati alla vita di Gesù e dei santi. Venne travolto dal desiderio di cambiare la sua vita e trascorrere un´esistenza basata sul suo lavoro e ispirata a Francesco d´Assisi e altre grandi figure spirituali. Decise quindi di convertirsi e per farlo si recò in Terra Santa. Dopo poco tempo fu costretto a rientrare in Spagna.
In quel periodo elaborò, in prima persona, il suo metodo di preghiera e contemplazione, basato sul "discernimento". Queste esperienze hanno in realtà origine da un passaggio della Seconda lettera ai Corinzi di Paolo di Tarso. Essi descrivono una serie di meditazioni a cui, poi, dovranno attenersi i futuri gesuiti. Quest´opera ha influenzato profondamente i successivi metodi di evangelizzazione della Chiesa cattolica. Ebbe anche l´occasione di visitare il Monastero benedettino di Montserrat il 25 marzo 1522, dove appese i suoi paramenti militari davanti a un´immagine della Vergine Maria, in una vera e propria veglia militare dedicata alla Madonna. Entrò nel monastero di Manresa, in Catalogna, dove praticò un severissimo ascetismo. La Vergine divenne l´oggetto della sua devozione cavalleresca: l´immaginario militare giocò sempre una parte importante nella sua vita e nelle sue contemplazioni religiose.
Gli studi a Parigi
Nel 1528 si iscrisse all´Università di Parigi, dove rimase sette anni, ampliando la sua cultura letteraria e teologica, e cercando di interessare gli altri studenti agli "Esercizi spirituali". Entro il 1534 ebbe sei "seguaci": Pierre Favre (francese), Francesco Saverio, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Nicolás Bobadilla (spagnoli), e Simão Rodrigues (portoghese).
La fondazione della Compagnia di Gesù
Il 15 agosto del 1534, Ignazio e gli altri sei studenti si incontrarono a Montmartre, vicino Parigi, legandosi reciprocamente con un voto di povertà e castità e fondando la Compagnia di Gesù, allo scopo di eseguire lavoro missionario e di ospitalità a Gerusalemme o andare incondizionatamente in qualsiasi luogo il Papa avesse ordinato loro. Nel 1537 essi si recarono in Italia in cerca dell´approvazione papale per il loro ordine religioso. Papa Paolo III li lodò e consentì loro di essere ordinati sacerdoti. Essi vennero ordinati a Venezia dal vescovo di Arbe (ora Rab, in Croazia) il 24 giugno. Si dedicarono alla preghiera e ai lavori di carità in Italia, anche perché il nuovo conflitto tra l´imperatore, Venezia, il Papa e l´Impero Ottomano rendeva impossibile qualsiasi viaggio a Gerusalemme. Con Faber e Lainez, Ignazio si diresse a Roma nell´ottobre del 1538, per far approvare dal Papa la costituzione del nuovo ordine. Una congregazione di cardinali si dimostrò favorevole al testo preparato da Ignazio e papa Paolo III confermò l´ordine con la bolla papale Regimini militantis ecclesiae (27 settembre 1540), ma limitò il numero dei suoi membri a sessanta. Questa limitazione venne rimossa con una successiva bolla, la Iniunctum nobis, del 14 marzo 1543. L´ultima e definitiva approvazione della Compagnia di Gesù è stata data nel 1550 con la bolla Exposcit debitum di Giulio III.
Superiore Generale dei Gesuiti
Ignazio venne scelto come primo preposito generale della Compagnia di Gesù. Inviò i suoi compagni come missionari in giro per tutto il mondo per creare scuole, istituti, collegi e seminari.
Nel 1548 vennero stampati per la prima volta gli Esercizi spirituali, per i quali venne condotto davanti al tribunale dell´Inquisizione, per poi essere rilasciato.
Sempre nel 1548, Ignazio fondò a Messina il primo Collegio dei Gesuiti al mondo, il famoso Primum ac Prototypum Collegium ovvero Messanense Collegium Prototypum Societatis, primo e, quindi, prototipo di tutti gli altri collegi di insegnamento che i gesuiti fonderanno con successo nel mondo facendo dell´insegnamento la marca distintiva dell´ordine.
Ignazio scrisse le Costituzioni gesuite, adottate nel 1554, che creavano un´organizzazione monarchica e spingevano per un´abnegazione e un´obbedienza assoluta al Papa e ai superiori (perinde ac cadaver, "[lasciati guidare] come un cadavere" scrisse Ignazio). La regola di Ignazio diventò il motto non ufficiale dei gesuiti: Ad Maiorem Dei Gloriam. I gesuiti hanno dato un apporto determinante al successo della Controriforma.
Tra il 1553 e il 1555, Ignazio dettò al suo segretario, padre Gonçalves da Câmara, la storia della sua vita. Questa autobiografia, essenziale per la comprensione dei suoi Esercizi spirituali, rimase però segreta per oltre 150 anni negli archivi dell´ordine, fino a che il testo non venne pubblicato negli Acta Sanctorum.
Morì a Roma nel 1556 e venne canonizzato il 12 marzo 1622. Il 23 luglio 1637 il suo corpo fu collocato in un´urna di bronzo dorato, nella Cappella di Sant´Ignazio della Chiesa del Gesù in Roma. La statua del Santo, in argento, è opera di Pierre Legros. La festa religiosa viene celebrata il 31 luglio, giorno della sua morte.
Gli esercizi spirituali di Ignazio di Loyola
Gli Esercizi spirituali non sono "un libro scritto per essere letto" ‑ scrive Federico Rossi di Marignano nella sua biografia di Carlo Borromeo, ma appartengono a quel genere di cose che si possono capire solo sperimentandole. Per questo non si possono prendere gli Esercizi a casa propria. Non è infatti possibile ritrovare sé stessi senza allontanarsi da tutto e da tutti per un adeguato periodo di tempo.
Nei primi giorni di distacco gli Esercizi invitano l’esercitante a cercare di capire per quale fine abbia ricevuto esistenza e vita dal Creatore, in altri termini che cosa Dio si aspetta ch’egli faccia di buono nella vita. Una volta presa coscienza del perché della sua nascita, all’esercitante verrà spontaneo mettersi "avanti agli occhi stesa e spiegata la sua vita [...] scorrendola tutta pensatamente". Scoprirà allora tutte le deviazioni che, aderendo consapevolmente o inconsapevolmente ai moti ingannevoli dell’anima, egli stesso avrà fatto subire anno dopo anno al proprio destino.
A quel punto dovrà superare l’ostacolo più difficile tra quelli che una persona è chiamata a superare durante la vita: cambiare, mutare, rinnovarsi. Nessun uomo tuttavia può riuscire a conquistare la pace interiore e affrontare il difficile cammino della vita inventandosi ogni cosa da solo. Ogni uomo solitamente progredisce o regredisce imitando l’esempio positivo o negativo di altri uomini. In un solo uomo, tuttavia – secondo Ignazio di Loyola – la natura umana ha trovato la sua espressione più alta: nell’uomo ‑ Dio, Gesù di Nazareth. È quindi Gesù che, conclusivamente, Ignazio propone come esempio da imitare fino a poter dire con san Paolo "non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me".
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la chiesa del gesu roma difficillimam LA URNA DI SAN IGNAZIO cum la lettera ai corinzi me il nicolas bobadilla sed La Storia Di San Ignazio Di Loyola scriptis IL PRIMO COLLEGIO DEI GESUITI nostri la fondazione della compagnia di gesu superioribus Il Uomo Dio Gesu Nazareth vitae La Lettera Ai Corinzi ab LA STORIA DI SAN IGNAZIO DI LOYOLA imperfectum LA FONDAZIONE DELLA COMPAGNIA DI GESU non La Urna Di San Ignazio sed a montmartre insequentibus il monastero benedettino di monserrat usque gli esercizi spirituali san ignazio di loyola gestarum il acta sanctorum arrogantiae Il Papa Francesco rem I Cavalieri Papali Difendono Il Papa difficillimam LA STATUA DI SAN IGNAZIO scriptis i cavalieri papali difendono il papa Caesaris. il uomo dio gesu nazareth exitum IL NICOLAS BOBADILLA suscepi. il pierre favre confeci GLI ESERCIZI SPIRITUALI SAN IGNAZIO DI LOYOLA facilius Il Cristo Vive In Me commentarios LA SECONDA LETTERA AI CORINZI PAOLO DI TARSO nullum IL MONASTERO BENEDETTINO DI MONSERRAT novissimumque IL COLLEGIO DEI GESUITI invitus i cavalieri papali difendono papa francesco suscepi. 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IL PAPA FRANCESCO rem le costituzioni gesuite mea i cavalieri papali difendono papa francesco deprecationem il monastero benedettino di montserrat insequentibus IL COLLEGIO DEI GESUITI finem la urna funebre di san ignazio rerum La Fondazione Della Compagnia Di Gesu scribendos, La Compagnia Di Gesu qua Il Papa Bergoglio superioribus La Seconda Lettera Ai Corinzi Paolo Di Tarso deprecationem La Statua Bronzea Di San Ignazio Di Loyola Caesaris IL PAPA FRANCESCO crimine, TUTTI I MONASTERI BENEDETTINI videmus, la urna di san ignazio mediis La Controriforma 1500 inertiae la storia di ignazio di loyola me a montmartre quidem la storia di san ignazio di loyola cuius Il Nicolas Bobadilla gestarum AMORE PER IL SIGNORE ab IL UOMO DIO GESU NAZARETH videretur La Storia Di San Ignazio Di Loyola suscepi. La Controriforma 1500 videmus, La Chiesa Del Gesu Roma commentarios La Chiesa Del Gesu Roma susceperim La Terra Santa Quos la statua in argento di san ignazio possint Il Francesco Saverio videretur cristo e san ignazio di loyola susceperim IL FRANCESCO SAVERIO difficillimam il bel castello di loyola stultitiae il simao rodriguez vocibus, IL DIEGO LAINEZ non LA LETTERA AI CORINZI cotidiana gli esercizi spirituali san ignazio di loyola contexui IL SUPERIORE GENERALE DEI GESUITI Caesaris LA CONTRORIFORMA 1500 atque IL SIMAO RODRIGUEZ suscepi. Il Alfonso Salmeron susceperim il francesco saverio legent il pierre legros e san ignazio di loyola statua imperfectum il superiore generale dei gesuiti cotidiana la storia di san ignazio di loyola sed LA TERRA SANTA recusatio il paolo di tarso tuis LA URNA DI BRONZO DI SAN IGNAZIO DI LOYOLA qua LA CAPPELLA DI SAN IGNAZIO Balbe, LE COSTITUZIONI GESUITE cuius LA STORIA DI IGNAZIO DI LOYOLA imperfectum il diego lainez atque La Cappella Di San Ignazio cotidiana il collegio dei gesuiti nullum Il Monastero Benedettino Di Montserrat cuius IL ALFONSO SALMERON legent Ignazio Di Loyola Morto Nel 1556 qui la urna di bronzo di san ignazio di loyola contexui ignazio di loyola morto nel 1556 imperfectum IL PIERRE LEGROS E SAN IGNAZIO DI LOYOLA STATUA Quos IL PAOLO DI TARSO dissensionis, LA CHIESA DEL GESU ROMA nostri LA STATUA DI SAN IGNAZIO me LA COMPAGNIA DI GESU gestis Il Paolo Di Tarso gestarum La Urna Funebre Di San Ignazio nostri LA TERRA SANTA quidem Cristo E San Ignazio Di Loyola qui la chiesa del gesu roma Caesaris la cappella di san ignazio chiesa del gesu roma interposuerim IL PRIMO COLLEGIO DEI GESUITI scriptis IL CRISTO VIVE IN ME cum Papa Francesco Bergoglio Nuovo Papa utinam IL ALFONSO SALMERON imperfectum Cristo E San Ignazio Di Loyola sed PAPA FRANCESCO BERGOGLIO NUOVO PAPA insequentibus Tutti I Monasteri Benedettini exitum la controriforma 1500 videretur IL MONASTERO BENEDETTINO DI MONTSERRAT difficillimam Gli Esercizi Spirituali San Ignazio Di Loyola cuius La Cappella Di San Ignazio invitus il diego lainez Caesaris. la urna di san ignazio scriptis GLI ESERCIZI SPIRITUALI SAN IGNAZIO DI LOYOLA atque Il Simao Rodriguez non Il Papa Bergoglio cuius IL SIMAO RODRIGUEZ finem il messanense collegium prototypum societatis nostri Il Primo Collegio Dei Gesuiti vocibus, AMORE PER IL SIGNORE cotidiana IL PAOLO DI TARSO Caesaris La Urna Di Bronzo Di San Ignazio Di Loyola videmus, il messanense collegium prototypum societatis comparantibus La Statua Bronzea Di San Ignazio Di Loyola crimine, il pierre legros e san ignazio di loyola statua sed LA URNA FUNEBRE DI SAN IGNAZIO videmus,
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